香港王四不像圖是一種融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的獨(dú)特文化現(xiàn)象，它不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧結(jié)晶——如生肖、風(fēng)水等元素在其中的運(yùn)用；同時(shí)也反映了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視和創(chuàng)新，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式通過(guò)不同的圖案組合來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)運(yùn)勢(shì)或表達(dá)吉祥寓意等方式深受人們喜愛(ài)并廣泛傳播于網(wǎng)絡(luò)論壇（不中獎(jiǎng)”論壇）以及手機(jī)應(yīng)用上( 王中之戰(zhàn) " 手機(jī)站)。

引言 —— 香港文化的縮影，歷史變遷的見(jiàn)證

在繁華喧囂的國(guó)際大都市中隱藏著許多不為人知的秘密和故事,“香江八景”之一的“九龍城寨遺址”，其標(biāo)志性的建筑之一便是那幅神秘莫測(cè)且充滿傳奇色彩——“王四不像圖”，這幅畫作不僅是一處風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的裝飾品或地標(biāo)性符號(hào)；它更像是連接過(guò)去與未來(lái)的一座橋梁 ，承載了無(wú)數(shù)人的回憶和對(duì)歷史的敬畏之情，本文將帶您走進(jìn)這副奇特的圖畫背后所蘊(yùn)含的文化意義及藝術(shù)價(jià)值 , 以及它在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀 。 # 二、“神似形非 ” 的創(chuàng)作理念——從民間傳說(shuō)到文化象征 據(jù)傳, "五象歸槽" 是古代中國(guó)風(fēng)水學(xué)上的一種吉祥圖案組合：白鶴（代表長(zhǎng)壽） 和青鸞 （寓意愛(ài)情），再加金蟋 (財(cái)富)、玉兔(智慧)以及一匹馬或者鹿作為引路之獸共同組成一個(gè)和諧共生的畫面. 而所謂‘’ 五變六 ‘'即指此五種動(dòng)物經(jīng)過(guò)巧妙布局后形成第六種形態(tài)— — “ 神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾"，若隱 若現(xiàn)之感." 這正是 '港式幽默 ’ 與傳統(tǒng)文化結(jié)合而產(chǎn)生的奇妙產(chǎn)物 ： 在這個(gè)基礎(chǔ)上演變而來(lái)的『 王 四 不像 圖』則更加具有地方特色 : 它以大象為基底卻融入其他四種不相干動(dòng)物的元素特征并加以夸張變形使之成為一種既具辨識(shí)度又富有想象力的形象設(shè)計(jì) . # 三、 以假亂真:視覺(jué)藝術(shù)的巔峰之作 從遠(yuǎn)處望去，" 大街小巷間隨 處可見(jiàn)各種大小不一風(fēng)格各異的'" 小型版 "" 或直接懸掛于墻壁上的全尺寸復(fù)制品,"它們仿佛是城市里一道道獨(dú)特的景觀線 ." 這些作品雖出自不同藝術(shù)家之手但都遵循著一個(gè)原則：“真假難辨”.通過(guò)精湛的手工技藝和高超的藝術(shù)處理手段使得這些雕塑看起來(lái)栩翎如生甚至讓人難以分辨出哪些是真哪 些又是仿制物件.”這種手法無(wú)疑是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師們高深造諧和技術(shù)水平最直觀也 最生動(dòng)體現(xiàn)?！蓖瑫r(shí)這也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)這一類題材藝術(shù)品需求旺盛市場(chǎng)繁榮景象.' ##3.19 世紀(jì)末至20世紀(jì)初：" 老派風(fēng)華時(shí)代 ": 隨著西方殖民統(tǒng)治者進(jìn)入這片土地開始他們?cè)噲D用自己方式來(lái)改造這里包括城市建設(shè)規(guī)劃等方面內(nèi)容時(shí)便遇到了來(lái)自本土居民強(qiáng)烈抵抗情緒其中就包括了對(duì)于本地特有文化和習(xí)俗保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)。"老一輩人堅(jiān)持保留原有風(fēng)貌拒絕外來(lái)同化思想影響下,' '"逐漸成為了當(dāng)?shù)孛癖姳磉_(dá)自我身份認(rèn)同感和民族自豪感重要載體.'"因此在這個(gè)時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)了大量關(guān)于該主題相關(guān)繪畫雕刻等藝 術(shù)形式創(chuàng) 作活動(dòng)并且得到了廣泛傳播和發(fā)展空間.“然而好日子并沒(méi)有持續(xù)太久..."二戰(zhàn)期間由于戰(zhàn)火摧殘加上后續(xù)政治動(dòng)蕩導(dǎo)致很多珍貴文物遭到破壞流失海外...幸運(yùn)存留下來(lái)幾 件經(jīng)典 之做更是被視為國(guó)寶級(jí)珍稀資源受到嚴(yán)格保戶措施對(duì)待...... ##4．當(dāng)代復(fù)興之路--" 新潮演繹":盡管經(jīng)歷了重重困難挑戰(zhàn)但是人們 對(duì)于''' 文化內(nèi)涵及其精神內(nèi)核始終保持著高度關(guān)注度和熱情..近年來(lái)伴隨著國(guó)家綜合實(shí)力提升國(guó)際影響力擴(kuò)大越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外游客慕名而來(lái)想要親眼目睹這份神奇之處 ..為了滿足市場(chǎng)需求同時(shí)也為了讓更多年輕人了解認(rèn)識(shí) 并愛(ài)上這項(xiàng)古老而又新奇的玩意兒 ...不少年輕設(shè)計(jì)師選擇對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新改良使其符合當(dāng)下審美趨勢(shì)同時(shí)又保持原汁 原味風(fēng)味 ..."比如利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)讓參觀者在沒(méi)有實(shí)物情況下也能感受到那份震撼效果 ; 又或者是將其融入到日常用品設(shè)計(jì)中讓它走入尋常百姓家等等 ....總之無(wú)論哪種 方式都是希望能夠 讓 '''繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱煥發(fā)新生機(jī)活力 !5 --永恒記憶里的溫暖篇章回望過(guò) 去我們不難發(fā)現(xiàn)無(wú)論是哪個(gè)年代的人們都對(duì)有著特殊情感寄托因?yàn)樗粌H僅是一個(gè)簡(jiǎn)單物體而已;它是那個(gè)特定時(shí)間段 內(nèi)大家共同努力奮斗拼搏留下來(lái)的寶貴印記也是后來(lái) 者不斷追尋探索前進(jìn)道路上不可或缺的精神食糧!今天當(dāng)我們?cè)俅握驹谒媲皶r(shí)候除了欣賞贊嘆之外或許更應(yīng)該思考如何將它更好地繼承下去發(fā)揚(yáng)光大讓其永遠(yuǎn)閃耀在我們心中永不褪色！