近年來，隨著數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)的普及，"管家婆一碼"與白蛇圖壇等傳統(tǒng)文化元素逐漸被引入現(xiàn)代應用中?！肮芗夷铩弊鳛閭鹘y(tǒng)家庭管理文化的代表之一在數(shù)字時代煥發(fā)新生機；而“二度梅”、“三笑姻緣記”，以及以《新編西游記》為代表的經(jīng)典劇目也通過新媒體平臺進行傳播、改編和創(chuàng)新。" 《青城山下：許仙和白素貞的故事》、《西湖水干·雷峰塔倒——法海禪師傳奇》，這些故事不僅展示了中國傳統(tǒng)的愛情觀和文化價值觀還為當代人提供了新的思考角度和生活啟示。“”將古老的文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會并加以創(chuàng)新是傳承和發(fā)展中華文化的重要途徑。”

引言 在當今這個信息爆炸的時代，人們對傳統(tǒng)文化和神秘學說的興趣日益增長，作為“生活助手”的管家角色已不再局限于古代仆人的傳統(tǒng)定義中，“脈象”（即《新唐書》中的白馬神獸等文化符號）及其背后的深意——如象征純潔無瑕的白皙之謎、以及與管家婦（指代家庭管理者）、哲學命題"白馬非馬"、"騎士與劍客"(寓意著不同身份但同樣重要的個體)等相關(guān)聯(lián)的文化現(xiàn)象更是引發(fā)了廣泛的關(guān)注和研究熱潮。" 脈絡 "這一概念如何在現(xiàn)代社會中被重新解讀和應用？本文將通過探討一個具體案例——《 新 唐 書 》 中所提 的'‘脈絡’’，來揭示其在當代社會中尤其是網(wǎng)絡世界里的獨特意義及對個人和社會的影響力 。

二 、歷史背景  1.歷史文化淵源&nbssp;:追溯到唐代，《舊五經(jīng)正義》、《史記·天官書》、甚至更早時期的甲骨文都曾提及過類似的神話傳說或動物形象作吉祥物或者守護神的意象表達方式；而在民間信仰體系中則有更多豐富多樣的解釋版本流傳開來 ， 如 ： 「 馬王堆漢墓出土文物」 中的「玉具劍飾件」， 其上雕刻著一種被認為能帶來好運并保護主人家宅安寧的四不像生物圖案 ； 再比如清代學者俞正聲在其著作里提到的龍鳳呈祥故事情節(jié)中所涉及到的各種瑞禽異鳥等等……這些都構(gòu)成了我們今天討論話題的歷史基礎(chǔ)和文化積淀 . &nmbss;&emdash;